如何欣赏仁体艺术2

艺术必须“献身”？

其实仁体艺术无论是在中国还是国外早就不是什么新鲜事，早在1885年摄影术诞生之初，法国就出现了有记载的第一幅“人体写真”，20世纪80年代末在中国美术馆举行了新中国首次仁体艺术绘画大展，引来了一段长时间的争议，但也为人体在美术领域争得了合法性。此后类似的人体摄影、展览层出不穷，光是今年举行的杭州人体模特艺术展、昆明仁体艺术展、成都人体模特摄影展、深圳欧洲人体摄影展、广州人体摄影大展。这么多“人体”，有些简直就是超乎人们的想象。观众开始质疑，艺术就一定要脱衣服，或者不脱衣服就不是艺术了？以杭州为例，“裸女”、“女裸”、“女人体”、“如花似玉”、“春情迷漫”等过于直白和煽情的标题让很多杭州参观者不舒服，还标上了“少儿不宜”，引起舆论一片哗然。对此，主办者表示无奈：“标题都是摄影家自己取的，而且都签上了合同，改不了。”不过老百姓不是很买帐，他们希望下次能见到“正”一点的标题。

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摄影也变成了行为艺术？

这让人想起了所谓的“行为艺术”。成都著名的古街宽巷子“小观园”内，号称蜀中八怪之一的行为艺术家周斌以**出浴的方式完成了他的作品《溺墨者的N次尖叫》。尽管作者说作品具有丰富的内涵，但大多数围观者依旧把它当成了一场出格的“游戏”，大呼看不懂。在南京，一场名为《人动物：唯美与暧昧》的行为艺术展第一个参展作品《五月二十八日诞辰》因作者当众赤身**钻入血淋淋的死牛腹中，引来公园工作人员的阻止，现场不少游客目睹表演后，纷纷摇头表示不理解、不能接受。一位常年在公园玩的老人对记者说：“这种东西能叫做艺术吗？实在是胡闹。”公园售票处的两位女士也直称，“这种艺术太恶心了。”

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艺术与**的分界

关于艺术与**之间的界限，从本世纪之初刘海粟与孙传芳的争论开始，也已有近百年。以健康的心态、真诚的心灵来面对仁体艺术，才能让它得到发展。对现在行为艺术的走向圈内人士有不同的看法，一位不愿透露姓名的圈内人士说：“这些行为艺术家曲解了行为艺术的本义，表现过于病态极端，热衷于暴力、自虐、血腥、**的行为，以这些场面强烈地刺激人的感官，以达到成名的效果，这不是艺术，是视觉污染，这样下去行为艺术的路会越走越窄。”

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直面仁体艺术 不四顾也不言它

似乎在一夜之间，汤加丽和摄影师张旭龙同时因为《汤加丽仁体艺术写真》在全国引起关注。但同时，围绕着这本书也出现了太多的麻烦，最有代表性的便是摄影师张旭龙将为汤加丽"穿上"马赛克的新浪网告上了法庭。而同时，汤加丽在接受媒体采访时称自己"从拍摄到出书都是被迫的"

最早是刘海粟大师带进来的

好强大

好经典啊啊   啊啊啊啊

美丽经典的仁体艺术，好美啊。

值得学习！！！！！！！！！

值得好好学习！！！！！！！！！！！1

经典的仁体艺术啊

如何欣赏，其实每个人有每个人的标准，也不尽然。舒服、美就对了。

没什么意思

人性越压抑, 爆发得越厉害

我想一个人一个标准, 不要用一个标准来规范众人

主要**因素多一点,大家被和谐惯了

不错，不错，谢谢楼主分享